溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配

【原文】

溥博渊泉[1]，而时出之[2]。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说[3]。

是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊[4]。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队[5]，凡有血气者，莫不尊亲[6]，故曰配天。

【注释】

[1]溥博渊泉：溥博，普遍广博。溥，普遍。渊泉，深潭。《列子·黄帝》：“心如渊泉，形如处女。”后引申为思虑深远。

[2]而时出之：出，溢出。这句是说，至圣的人的美德就像渊泉外溢一样，常常表现出来。

[3]说：同“悦”，喜悦。

[4]施：传播。及：到。蛮貊：谓南人北狄等边远少数民族。

[5]队：同“坠”，坠落。

[6]尊亲：尊重亲近。“尊、亲”二字后面省略了宾语。

【翻译】

圣明伟大的人，他们的美德广博而深厚，并常常会表露出来。他们的美德就像天空一样广阔，就像潭水一样幽深。这种美德表现在仪容上，老百姓没有谁不敬佩；表现在言谈中，老百姓没有谁不信服；表现在行动上，老百姓没有谁不喜悦。

因此，他们美好的名声充满了整个中原地区，并且传播到边远少数民族的地方。凡是船只车辆所能到达的，人所能通行的，苍天所能覆盖的，大地所能承载的，天阳和月亮所能照耀着的，霜露所能坠落到的地方，凡是有血气生命的人，没有不尊重和不亲近他们的。所以说圣人的美德可以和天相配。

【思想】

圣人的美德在任何时候，任何地方都能表现出来，他可以与天地相匹配。